Солеварение - княжеское и монастырское
Соль в эту эпоху привозилась главным образом из-за границы ганзейцами в Новгород и Псков и также в Полоцк482. Покупали, по-видимому, русские и "испанскую соль" (как ее называет Татищев) у генуэзцев в Суроже (нынешнем Судаке Таврической губ.)483 и "ею не брезгал торговать в Киеве сам великий князь Святополк 1Г (начало XII в.)484. Первое упоминание о собственной добыче соли относится к первой половине XII в.: в уставе Новгородского князя Святослава 1137 г. говорится о десятине, "а на мори от прена и от салгы по пузу"485 т.е. со сковороды, в которой производилось выпаривание соли (прен) и от котла (салга) взимается мешок (четверик) соли. Следовательно, в северной области, в Поморье уже тогда вырабатывалась соль. О соли, вывариваемой в Двинской области, сообщается в источниках XIV и XV в.: покупается (в XIV в.) за Волоком земля и "соляные места"486, устанавливаются торговые сборы в виде соли: "С гостя двинского взимается на Устюге и на Вологде "со лодии два пуза соли"487. Среди двинских земель находим "в Ноноксе (в Неноксе) места солеварные князя великого да Унасоль вся князя великого". Эти земли с соляными колодцами уступлены новгородцами Московскому великому князю (1471 г.)488.

Солеварение производилось далее в Новгородской земле — в Новоторжских волостях, где по старине уплачивается дань с сохи и с прена (последний приравнивается к двум сохам)489; в Старой Русе Новгород предоставляет польскому королю Казимиру IV право "держати десять варницъ в Русе" (1471г.)490. Неудачная попытка варить соль была сделана и в Пскове: псковичи "поставиша две варници на Рухе и начата соль варити и то не сбыстся и повергоша", — повествует Псковская летопись под 1364 г. Наконец, оно делало успехи и на восточной окраине — в Галиче (костромском), Чухломе, Нерехте и в Балахонском усолье. В духовной Юрия Дмитриевича Галицкого 1434 г. читаем: "Благословляю сына своего Дмитрея меншего городом Галичем... и солью с варницами... опричь церковных варниц"491.

Так что в первой половине XV в. здесь имелись как княжеские, так и церковные варницы. В грамоте говорится о том, что Юрия благословил его отец этим Галличем, деда своего куплею, следовательно, он существовал уже во времена Ивана Калиты, но было бы все же рискованно заключать из этого, что уже в то время там имелись и соляные варницы. Впрочем, при Дмитрии Донском они уже были, если верить кормовой книге Симонова монастыря от XVII в., где сказано, что он получил от этого князя "у соли галической колодязи соляные да варницы"492. На это указывают и слова духовной Дмитрия Донского 1389 г.: "А се даю своей княгине... у князя у Юрья из Галича Соль"493. В это время (1391 г.) и Троице-Сергиеву монастырю один жертвователь передает "половину своее варници и половину колодязя, что у Соли у Галицкие, что на полдолце, что варил мой соловар на мене"494.

В конце XIV в., следовательно, производилась добыча и выварка соли в Галиче, а в середине XV в. у Троицкого монастыря имелось ив Галиче две варницы, да третья варница Семеновская Морозова" и, кроме того, там были варницы великого князя. В 1453 г. Троице-Сергиев монастырь уже добыл себе льготы: " С тех варниц не надобе им никоторая моя дань, ни тамча, ни поминок, ни плошки, ни иная некоторая пошлина", причем солеварение княжеское и монастырское и сбыт ими соли должны мирно уживаться: "А коли закличет мой соловар продавать мою соль, а монастырскому соловару волно соль продавати и тогды, а мой ему соловар не возбраняет"495. О солеварении в Нерехте свидетельствует духовная Василия 1423 г., где "отказана княгине Нерехта и с варницами"496, и грамота вел. княгини Марьи Ярославны 1473—1478 гг. об освобождении принадлежащих митрополиту в Нерехте варниц от всякого рода даней и пошлин — свободны от них "и кто митрополичь соловар имет от него те варницы держати, а кто у него в тех варницах и дворех имет жити"497.

Как мы видим, солеварением преимущественно занимаются, наряду с великим князем, духовные учреждения — митрополит, Симонов монастырь, Троице-Сергиев монастырь (ему принадлежат варницы и у Соли Преяславльской, которые также были освобождены от пошлин)498. В грамоте 1484 г. упоминается и о варнице у Соли Галичской Чухломского Покровского монастыря, которая "варит... без череду и без стоялниц через весь год, как в моих, влеикого князя, вариницах варят". Волостелю велено старых грамот монастыря не "рушить" (нарушать), "воду у их варницы не отъимать"499.

Но и этот монастырь владел варницами уже раньше, как видно из выданной ему грамоты 1450 г. на варницы в Чухломе в Усольской волости; здесь сказано, что княжеские волостели и тиуны "заказчика", который варит соль на монастырь, "не судят ни в чем и с варниц дров не смлюпГ и когда "бываешь сушенье’ (очевидно, когда посредством кипяченья выпаривают воду), "тогды в варницу не влазят и к коробу не приступаютца"500. В духовной Владимира Андреевича 1410 г. упоминаются, наконец, княжеские варницы на Городце, которые он оставляет детям: "А иной не вступается никто в Городецьские варницы, без повеления детей моих"501. Городец находится в Балахнинском уезде, но, возможно, что варницы были устроены в самом впоследствии знаменитом своим солеварением, Балахонском усолье (Балахне)502.




482См. ниже, с. 164, 166. 182.
483Татищев. История России. Т. II. С. 470. Карамзин. История Государства Российского. Т. III. 124 сл.
484Хмыров. Металлы, металлические изделия и минералы в древней России. С. 64.
485Хрестоматия по истории русского права. Сост. М. Владимирский-Буданов. Вып. I. С. 256.
486АЮ. № 71. XXVI.
487ААЭ. Т. 1.№ 13.
488Там же. Т. I. № 94.1.
489Там же. Т. I. № 87.
490Там же. Т. I. № 87.
491СГГЛ.Т. 1.№51.
492Карамзин. История Государства Российского. Т. V. Прим. 122. Аристов. Промышленность древней Руси. С. 72. Хмыров. Металлы, металлические изделия и минералы в древней России. С. 86.
493СГГД. № 34.
494АЮБ. Т. I. № 63.
495ААЭ. Т. I. № 52. См. также АЮБ. Т. I. № 34.
496СГГД. Т. I. № 41.
497ААЭ. Т. I. № 99.
498АЮБ. Т. I. № 31. II.
499АИ. Т. I. № 93.
500АИ. Т. I. № 49.
501СГГД. Т. I. № 40.
502Коломинский. Торговля солью на Руси в 16 и 17 вв. // Известия Киевского университета. 1912. С. 2.

<< Назад   Вперёд>>  

Просмотров: 3903