Иллюстрации
Ил 1. Борис Годунов. Миниатюра летописца XVII в.
Ил 1. Борис Годунов. Миниатюра летописца XVII в.

Ил 2. Лжедмитрий. Миниатюра летописца XVII в. Символическое изображение царя-антихриста
Ил 2. Лжедмитрий. Миниатюра летописца XVII в. Символическое изображение царя-антихриста

Ил. 3. Василий Шуйский. Миниатюра летописца XVII в.
Ил. 3. Василий Шуйский. Миниатюра летописца XVII в.

Ил. 4. Фрагмент иконы «Шествие на Голгофу». Ок. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины -слуги сатаны
Ил. 4. Фрагмент иконы «Шествие на Голгофу». Ок. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины -слуги сатаны

Ил. 5. Фрагмент иконы «Христос на суде Пилата». Ок. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины -слуги сатаны
Ил. 5. Фрагмент иконы «Христос на суде Пилата». Ок. 1497 г. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Хохлатые воины -слуги сатаны

Ил. 6. Убиение юноши Домна бесом, обитающим в бане. Клеймо иконы «Св. Иоанн Богослов с Житием» в 20 клеймах. Конец XVII в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Редкое изображение беса, убивающего грешника
Ил. 6. Убиение юноши Домна бесом, обитающим в бане. Клеймо иконы «Св. Иоанн Богослов с Житием» в 20 клеймах. Конец XVII в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Редкое изображение беса, убивающего грешника

Ил. 7. Св. мученик Никита, побивающий беса («Никита - бесогон»). Медная иконка. XVII в.
Ил. 7. Св. мученик Никита, побивающий беса («Никита - бесогон»). Медная иконка. XVII в.

Ил. 8. Св. мученик Никита, побивающий беса («Никита - бесогон»). Медная иконка. XVIII в
Ил. 8. Св. мученик Никита, побивающий беса («Никита - бесогон»). Медная иконка. XVIII в

Ил. 9. Св. мученик Никита, побивающий беса («Никита - бесогон»). Медная иконка. XIX в.
Ил. 9. Св. мученик Никита, побивающий беса («Никита - бесогон»). Медная иконка. XIX в.

Ил. 10. Фрагмент иконы «Страшный суд». XVI в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Бесы в геенне огненной. Бесы тянут грешников в геенское пламя
Ил. 10. Фрагмент иконы «Страшный суд». XVI в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Бесы в геенне огненной. Бесы тянут грешников в геенское пламя

Ил. 11. Фрагмент иконы «Страшный суд». Конец XV в. Успенский собор Московского Кремля.  Изображение бесов у кругов ада
Ил. 11. Фрагмент иконы «Страшный суд». Конец XV в. Успенский собор Московского Кремля. Изображение бесов у кругов ада

Ил 12. Фрагмент фрески Страшный суд. 1652-1666 г. Архангельский собор Московского кремля. Бесы тянут грешников в геенское пламя
Ил 12. Фрагмент фрески "Страшный суд". 1652-1666 г. Архангельский собор Московского кремля. Бесы тянут грешников в геенское пламя


Ил. 13. Круги ада. Фрагмент двери в жертвенник. Начало XVII в. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Бесы мучают грешников

Ил. 14. Петрус Кристус. «Страшный суд». Фрагмент. 1452 г. Берлинская галерея. Восстание из мертвых: молящиеся праведники (слева от зрителя / справа от архангела Михаила), мучимые бесами грешники (справа от зрителя / слева  от архангела Михаила)
Ил. 14. Петрус Кристус. «Страшный суд». Фрагмент. 1452 г. Берлинская галерея. Восстание из мертвых: молящиеся праведники (слева от зрителя / справа от архангела Михаила), мучимые бесами грешники (справа от зрителя / слева от архангела Михаила)

Ил. 15. Икона «Успение Пресвятой Богородицы» («Облачное успение»), XV в. Государственная Третьяковская галерея.  Развернутая временная перспектива в изображении Богоматери и апостолов
Ил. 15. Икона «Успение Пресвятой Богородицы» («Облачное успение»), XV в. Государственная Третьяковская галерея. Развернутая временная перспектива в изображении Богоматери и апостолов

Ил. 16. Фрагменты иконы «Чудо от иконы Богоматерь Знамение» («Битва новгородцев с суздальцами»). Конец XV в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Развернутая временная перспектива в изображении нападающего / отступающего  войска суздальцев
Ил. 16. Фрагменты иконы «Чудо от иконы Богоматерь Знамение» («Битва новгородцев с суздальцами»). Конец XV в. Новгородский государственный объединенный музей-заповедник. Развернутая временная перспектива в изображении нападающего / отступающего войска суздальцев

Ил. 17. Фрагменты иконы «Чудо от иконы Богоматерь Знамение» («Битва новгородцев с суздальцами»). Конец XV в. Государственная Третьяковская галерея. Развернутая временная перспектива в изображении нападающего / отступающего войска суздальцев
Ил. 17. Фрагменты иконы «Чудо от иконы Богоматерь Знамение» («Битва новгородцев с суздальцами»). Конец XV в. Государственная Третьяковская галерея. Развернутая временная перспектива в изображении нападающего / отступающего войска суздальцев

Ил. 18. Перевоплощение беса в воина. Клеймо иконы «Явление апостола и евангелиста Иоанна Богослова преподобному Авраамию Ростовскому с Житием преподобного Авраамия». Первая треть XVIII в. Ростовский государственный музей. Развернутая временная перспектива в изображении беса, превращающегося в воина.  «Огненный» хохол беса
Ил. 18. Перевоплощение беса в воина. Клеймо иконы «Явление апостола и евангелиста Иоанна Богослова преподобному Авраамию Ростовскому с Житием преподобного Авраамия». Первая треть XVIII в. Ростовский государственный музей. Развернутая временная перспектива в изображении беса, превращающегося в воина. «Огненный» хохол беса

<< Назад  

Просмотров: 6788

X